Большое Село впервые упоминается в писцовых книгах в 1597 году.
В 1883 году печатается труд врача и этнографа Д.Н.Жбанкова — «Село Большое Пронского уезда Рязанской губернии. Опыт санитарного исследования», которое описывает жизнь села в период 1881-1882 годов.
Некоторые цитаты из исследования:
«В самом селе заработков очень мало, а одно земледелие, по своему плохому состоянию не может удовлетворить всем нуждам населения, то остается только один путь – отхожие заработки…
Пища, как вообще у крестьян данной полосы, почти исключительно растительная, основание ее – черных хлеб. Молочная пища является чуть ли не роскошью.
Теплая одежда и сапоги обыкновенно есть только у взрослых, а ребятишки до 7-10 лет щеголяют зимой в чем придется.
Относительно развлечений жизнь села не представляет ничего своеобразного: как общественная жизнь, так и все увеселения сосредоточены около кабаков, тем более, что все кабатчики – музыканты.
Нравственностью село не отличается. На половые отношения крестьяне здесь смотрят очень легко и просто. При такой легкости взгляда у них не редко можно встретить связь между родственниками.
В селе располагаются волостное правление, школа, больница, детский приют, два пожарных депо, один общественный амбар, два кабака, две кузницы, ветряная мельница…»
Лет 40-50 тому назад в селе были сектанты. По словам священника, эта секта была занесена беглым солдатом. Теперь же вовсе нет сектантов, но потомки бывших до сих называются раскольниками. Отличаются от остальных крестьян своим образом жизни: не едят вовсе говядины, не пьют вина, не курят».
Церковь Спаса Преображения была построена в 1712 году. Приблизительно в 1750-х реконструирована в формах барокко со строительством колокольни, в 1878 вновь отремонтирована и тогда же расписана, ограда и башни — рубеж 18-19 вв.
