Про диких пчел, крестьян и медведя спасителя.
Когда появилось село Иконниково точно не известно. Предполагают, что первое поселение здесь образовалось во времена, когда ещё здешние земли занимали финно-угорские племена.
Спустя века эти земли перешли во владения Московского княжеского дома. И, на тот момент, здесь уже точно было поселение бортников — собирателей меда диких пчел.
В течение года бортники имели возможность два-три раза откачивать мед и продавать его на местных торгах окрестным жителям. Мед шел, прежде всего, на приготовление традиционного русского хмельного напитка — сытенного меда.
Путешественник Павел Иовий в 1525 году о бортничестве в России писал: «Вся страна изобилует плодовитыми пчелами, которые кладут отличный мед не в искусственных крестьянских ульях, но в древесных дуплах. В дуплах нередко находят множество больших сотов старого меду, оставленного пчелами, и так как поселяне не успевают осмотреть каждое дерево, то весьма часто встречаются они чрезвычайной толщины, наполненные медом. Веселый и остроумный посол Дмитрий рассказывал нам для смеху, как один крестьянин соседственного с ним селения, опустившись в дупло огромного дерева, увяз в меду по самое горло. Тщетно ожидая помощи в уединенном лесу, он в продолжении двух дней питался одним медом и наконец удивительным образом выведен был из сего отчаянного положения медведем, который, подобно людям, будучи лаком до меду, спустился задними лапами в то же дупло. Поселянин схватил его руками… и закричал так громко, что испуганный медведь поспешно выскочил из дупла и вытащил его вместе с собою».
Неурожай, Черемисские войны, Иван Грозный, Смута.
В середине XVI столетия эти места пережили тяжелые времена. В 1557 году разразился голод, ибо еще летом «за Волгою во всех местах весь хлеб мороз побил», а последовавшая вслед за этим зима «была студена, великие морозы во всю зиму и снеги пришли паче меры».
Вскоре край охватили Черемисские войны. После падения в 1552 году Казанского ханства восстали подведомственные ему марийцы (черемисы). Черемисская война охватила обширную территорию Поволжья, в ходе которой были сожжены многие села и деревни Городецкого края.
Чтобы вернуть сюда жизнь Иван Грозный издал указ о льготах, который позволял селиться здесь всем вольным людям с правом не платить подати сначала в течение 5, а затем 10 лет, чтобы новопоселенцы сумели за это время срубить себе избы, распахать поле и завести скотину. Запустевшее бортное селище вновь возродилось. Жители срубили в 1570-х годах деревянный храм в честь Рождества Богородицы и стали называть селище уже погостом. При возрождении храма здесь, видимо, поселились иконописцы, да так и остались жить навсегда, своим искусством удовлетворяя потребности всей сельской округи. Погост стал зваться Иконниковым.
В начале XVII «Смута» новой волной разрушений прокатилась по этим местам, особенно в 1615 году, когда остатки разбитого под Васильевой слободой крупного отряда поляков и казаков пограбили многие селения Заволжья, но обошли стороной Иконниково. На погосте тогда стояло уже 5 дворов церковного причта (в том числе двух попов), 4 кельи нищих, пришедших сюда из разоренных казаками окрестных деревень, чтобы питаться «у церкви Божии» (нищенствовать), и 4 крестьянские усадьбы с таким же числом мужчин.
Строительство каменного храма. Революция. Наши дни.
К концу XVIII века старая деревянная церковь окончательно обветшала, и было решено выстроить вместо нее каменный храм. Правда, сбор средств, закупка кирпича, а затем и строительство заняли почти десятилетие. Тем не менее, в 1811 году, незадолго до русско-французской войны трехпрестольный, с новым посвящением в честь Преображения Господня каменный храм был возведен. Он представлял собой традиционный для Нижегородского края храм типа «корабль» — со строго осевым расположением объемов алтаря, молельного зала, трапезной и шатровой колокольни над главным западным входом.
В «адрес-календаре Нижегородской епархии от 1888 года” указано: «в приход церкви входит 56 деревень, 1064 прихожан мужского пола и 1144 женского, среди которых 85 раскольников. Так же за церковью числится 83 десятины земли, приходская школа и другие постройки».
После революции погост был официально переименован в село, Преображенская церковь закрыта, а священнослужители в 1937 году были арестованы.
Позже церковь хотели переделать под школу, но что-то не получилось и здание на несколько лет просто забросили. В послевоенные годы в бывшем храме организовали зерносушилку.
В 1960 году постановлением Совета Министров РСФСР Преображенская церковь в селе Иконниково была признана памятником регионального значения.
Сейчас, как такового, жилого села Иконниково больше нет, осталось только действующее кладбище и руинированная церковь.Преображенская церковь (1811 г.) бывшее село Иконниково, 60 км. от Нижнего Новгорода
